沉香

对宋元明清的文人来说，香已成为生活中必不可少的部分。从苏轼出神入化的咏叹，到《红楼梦》丰富细致的描述，这一时期文艺作品对香的描写可谓俯仰皆是。晚清以来，连绵不断的战争和政局的长期不安，使中国香文化也进入了一个较为艰难的发展时期。

沉香摆件

现在我们又迎来了一个繁荣昌盛的年代，近年来已有越来越多的人喜欢品香、用香，并对香的品质有了更高的要求；同时也有更多爱香、懂香的人开始致力于对传统香文化的继承与弘扬。

在收藏圈里有句行话“红木论吨卖，黄梨木论斤卖，沉香则是论克卖”。从2009年开始，天然沉香的价格便涨势惊人，连续两年以超过30%的幅度增长。

【何为沉香？】

沉香不是沉香木，而是一种树的分泌物所凝结成的树瘤。古书《修县志》记载：沉香乃是“其木枯折、皮朽烂，内心乃香”，本质上沉香是结合了树脂成分和木质成分的固态凝聚物。

国产沉香主产于：海南、广东、广西、云南、贵州、福建、台湾省等地区；

进口沉香主产于：印度、印度尼西亚、马来西亚、老挝、越南、柬埔寨等地区。

              沉香树

沉香的引成是“沉香树科”的树受到自然界或其他因素的影响，致使树体表面损坏，之后在自我修复的过程中分泌出的油脂受到真菌感染。树体自身愈合所凝结成的分泌物，日积月累而形成类似根树瘤的物件，即沉香。

沉香为中国古代四大名香之首。中国古代四大名香：沉(香)、檀(香)、龙(涎香)、麝(香)。

                沉香

【沉香四结】

1、生结：沉香树受到雷电、暴风的袭击，或其他人为原因造成伤害，形成开放性伤口所结之香，统称为生结。

              生结

2、熟结：沉香树因为树的内部疾病未受外力影响而结香，称为熟结。

               熟结

3、脱落结：结香发育后，先于树体脱落的部分，被称为脱落结，比如“节珠”。

              脱落结

4、虫漏：沉香树由于虫蚁的蛀蚀而导致受伤组织病变所形成的结香叫作虫漏。热带雨林中虫蚁很多，喜欢在香甜松软的沉香木上噬木为巢，因此结香。

               虫漏

以上四种，脱落结最佳，气和；生结、虫漏气烈，次之。但是不管哪种结法，在活树上采到的香只能是“生香”。生香性烈，香味极具暴发力，适合入药。

生香脱落后，还要经过漫长的时间才能“成熟”，熟香的香味受到外界土壤、水质和气候的影响。有的沉香木倒在了沼泽里就成了“水沉”，有的埋入了土中就成了“土沉”，之后成为“熟香”。介于两者之间的叫做“倒架香”，处于半生熟状态。

【极品沉香——“奇楠”】

除以上四种外，还有一类特殊的品种，常自成一格，称为奇楠，也叫棋楠香、伽罗香。沉香较硬，奇楠较软，而且富有韧性和黏性，所谓“削之如泥，嚼之如蜡”，其碎屑甚至能捻搓成球，因此，上等沉香入水则沉，而上等奇楠常半沉半浮。在常温下，奇楠可以散发出自然的甘凉气息。加热后，沉香香味比较稳定，而奇楠则多有变幻，香前段有凉意，后段有乳香味，香味也更持久。

       越南芽庄-绿奇楠

关于奇楠名称来源，“奇楠”是印度梵文音译，意为寺庙，也有翻译成”伽罗”，和《洛阳伽蓝记》里的”伽蓝”也应同义，想来是因这种顶级沉香为寺庙尊贵供养物而得名。

【沉香的价值】

       越南奇楠手串

1、沉香的经济价值：

沉香形成的几率低，生长周期长，因此产量极其稀少。另外，天然沉香非常珍贵，每克数千美元，在国际市场上，优质沉香每克的价格近万美元，极品则达到每克数万美元。以沉香油和奇南最为昂贵。

             沉香雕件

2、沉香的药用价值：

沉香是一种贵重的中药材，具有行气止痛、温中止呕、纳气平喘的功效。

【性味归经】辛、苦，温；归脾、胃、肾、肺经。

【功效】降气温中，暖肾纳气。

【主治】治气逆喘息，呕吐呃逆，脘腹胀痛，腰膝虚冷，大肠虚秘，小便气淋，男子精冷。

            海南白奇楠

【沉香品质的鉴别】

香味：不管何种品种和级别的沉香，香味均是首先考虑的，香气宜人，品闻舒服为上。

油脂：香材含油脂一般来说是越高越好，但也不是绝对的，有些含油量不高的香材，香味也是很好。但香材含油脂量高，发香的持久性要好些。

质地：香材要钩刮纯净，含白木和杂质少，水份含量低，利用率高；反之，则不能称之为好香材。

 

              沉香手串

物体中最纯净的是钻石，味觉中最纯净的是沉香。一缕袅袅青烟，丝丝美妙香味，层层觉悟禅意。香，非木、非火、非烟、非气。既实亦虚，让人身处“存在”到“意识”间的幻化百态。这就是品香的境界！沉香的核心价值是通过“闻香，而达到心灵净化”。

佛教七宝

佛教七宝指人间最宝贵的七种宝物，不同佛经对其内容说法不同。其中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙是公认的，其他二宝有说是琥珀、珊瑚，有的说是珍珠、玫瑰，还有说是玻璃、赤珠的。
佛教七宝在不同经书中的介绍： 
　　鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；
　　玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃（青金石）、颇胝迦（水晶）、牟娑落揭拉婆（砗磲）、赤真珠、阿湿摩揭拉婆（红竹石）；
　　《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；
　　《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；
　　《无量寿经》所说的七宝是金、银、琉璃、水晶、琥珀、美玉、玛瑙。
佛教七宝在不同朝代的演变：
　　以《无量寿经》为例，在汉代，佛教七宝是：金、银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀。在唐代，佛教七宝是黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、珊瑚。 

七宝是供佛教信徒修行的圣物，有以下功用： 
　　蜜蜡（琥珀）：具有驱邪定魂的能力；
　　砗磲：可消灾解厄，除恶聚灵，庇佑子孙，镇心安神之功；
　　珊瑚：防止灾祸，增智慧，结佛缘；
　　琉璃（水晶）：洁净心身，人石通灵，具有保护的用途，帮助开启脉轮；
　　珍珠：平静心灵，开悟大智；
　　金：多用来做成佛像和神殿，具有増益的效果；
　　银：息灾，定神。
　　佛教三宝是指佛、法、僧。佛教七宝一般指的是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。得三宝而国泰，得七宝而民安。佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。
     藏传佛教供奉的七珍在《翻译名义集》卷三云：“佛教七宝凡有二种，一者七种珍宝，二者七种王宝。”王宝为另一种涵意的七珍，是转轮圣王拥有的七珍，它们是：金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种。
     (1)金∶指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。
     (2)银∶指白银。是最廉价的贵金属，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被广泛用于饰物。
     (3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一：‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。’
     (4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’
     (5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。
     (6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。
     (7)码瑙：此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。
     (8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其重视它，用来做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还可以催财旺财。
     (9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。
     (10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。
     (11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰。

菩提子种类

      菩提子乃西藏语Bo-Di-Ci 之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。

    其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种，而现今，菩提早已是一个通称了，代表着 “觉悟‘的含义。

《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。

格鲁派祈竹仁波切开示说：“佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，所以菩提珠适合作任何法门的修持”。

以菩提来命名的佛珠质料，品种很多，我见过一些，现整理如下：

 １、星月菩提

    星月菩提佛珠是常见的，因为佛经说，以菩提佛珠持诵，可获无数功德，故善男信女多用之。此种星月菩提外形是酒红色且珠面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，故名星月菩提。被称为世界“四大名珠”之一。

 ２、元宝菩提

 

元宝菩提，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，表面有不规则细点，白色称为银元宝，黄色称为金元宝，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧，随身佩带有招财的作用。

 ３、金蟾菩提

 

    金蟾菩提，是星月菩提的一种，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

 ４、五眼六通菩提

 

    顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

 ５、通天眼菩提

 

    通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安。

 ６、金刚菩提

 金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵，金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区。这个地区有一种树长出来的籽物别大，也很坚韧，因此，释迦佛当时叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧，因此把它取名“金刚菩提子”。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。

 ７、红心菩提

 

    红心菩提是目前市面上比较稀少的一种菩提籽，其颜色鲜红，非常光亮。其特殊的外型是心形，其特殊含义是象征着火热的爱情。红色被称为暖色，因为它们象太阳和烈火，能引起人们温暖的感觉。红色表示快乐、热情，它使人情绪热烈、饱满。（非常漂亮，如同漆器）

 ８、金佛草菩提

 

    金佛草是古印度人用来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽。  金佛草，多年生草本，菊科植物，叶旋复花或旋复花的地上分子。据有关古今药典记载，性味咸、微苦，具化痰、止痰、清热解毒、燥湿、驱虫、祛邪、正气及对无名肿瘤有一定的疗效。生长于亚洲印度恒河畔。

 ９、铁莲子 & 铜莲子

     为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。

 １０、鬼脸菩提

 

     鬼脸菩提是因其外型奇特得名，像京剧中的大花脸，棱角分明，栩栩如生。

 １１、龙眼菩提

 

    龙眼菩提为菩提树的上等树籽，其质地坚硬，历久不变，而且越用越光泽，新珠淡黄，使用久后，则色有浅变深，成为赤，黑色兼杂者品质甚高。

 １２、凤眼菩提

    凤眼菩提是菩提子的一种，非常稀少名贵，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”，打磨凤眼是通过用专用油和腊打磨其表面并且抛光后使其色泽更加鲜明，更加光亮，因其非常坚硬，所以历久不变，而且越来越富有光泽，颜色越来越深，品质更高。风眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉。

    凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一，在藏传佛教中，菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说：“最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说：“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

 １３、金线菩提

 

    金线菩提，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金线菩提。由于这种植物十分稀少，所以十分珍贵。

 １４、银线菩提

 

    银线菩提是一种比金线更为稀有的菩提籽，质地坚硬，里面有一条条大都成扩散状红色线条，故名为银线菩提，韵味独特，极具收藏价值。对事业的腾飞和对家庭的和睦有帮助，还可行财运，增智慧。韵味独特，是收藏的上品。数量稀少，非常珍贵。

１５、象牙菩提

     15年才结一次果，其纹理、硬度、颜色与象牙相似，因而俗称为“植物象牙”。殖民时代，欧洲贵族喜欢用它来做成高贵的礼服的纽扣。目前欧美上流社会还是最钟爱它来做自己心爱衣服的装饰品。在我国目前已被用来做“象牙”的替代品，也越来越被人们所喜爱。在亚洲印度南部有部分这样的植物。

    因为此果实外表粗、里面洁白如象牙，相似印度教和佛教所说的“摩尼”宝。又寓为和人一样外表粗糙，通过修行达到圆通圆融的真性境界。

１６、白玉菩提

 

    白玉菩提，外皮为黑棕色，切开后内心如白玉，质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。

 １７、哈密菩提

 

    天然质感，自然乌黑的表面上有很多金黄色的花纹，像一个一个的哈密瓜，故称之为哈密菩提，也可叫做密瓜菩提，是藏民用来祈福的吉祥菩提子。对修炼菩提心有帮助，也可作为收藏品。

 １８、太阳菩提

 

    太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。

 １９、月亮菩提

   

月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

 ２０、缅茄菩提

 

    缅茄菩提，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

 ２１、阿修罗菩提

 

    阿修罗，梵语asura，是印度古代诸神之一，中文译作“无端”，因其容貌丑陋之故。阿修罗子是一种扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的坚硬果实。因形状奇特，遂名之曰“阿修罗”。阿修罗，另一解说是“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之一。珠子呈圆形，做工精细，每颗都非常圆润并富有光泽。其外观精美，干净清爽，质地坚硬，颜色历久不变，且越用越光泽。是收藏的上品。

 ２２、陀罗尼菩提

 

    是一种较少的坚硬果实，黑色。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

 ２３、木鱼菩提

 

    木鱼菩提，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木鱼，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

 ２４、摩尼菩提

 

   摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

 ２５、龙珠菩提

 

    龙珠菩提的花纹像龙鳞花纹,纹理清晰细腻，颗粒大小匀，盘戴越久其颜色及光泽越来越深，越来越亮，龙珠是目前菩提子中的上上品，是收藏及赏玩家的首选。（我现在用的是这个，跟图片一样）

２６、天竺菩提

    天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

 ２７、天意菩提

 

    天意菩提是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

 ２８、麒麟眼菩提

 

    麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

 ２９、莲花菩提

     莲花菩提，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。莲花出污泥而染，是成就果位的象征。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

３０、千眼菩提

千眼菩提子，又称“千手千眼菩提”,以前称为鳄鱼果，后来叫同心果，为菩提子中的王者,因表面有很多天然斑点，仿佛有很多的眼睛而得名。其树主要分布在热带及亚热带地区，数量非常稀少。千眼菩提子四十年开花结果，结果之后其树很容易枯萎，其籽非常难打磨，所以成品及其罕见。经过漫长的等待和用心制作才终成经典，可谓是菩提子之王，菩提子之中的极品，千眼菩提有非常高的收藏价值。千眼菩提坚硬无比，是实心的，硬度很大，可以雕刻成任意喜欢的把件，也可以做成手链。