古琉璃鉴赏（专题二）：流动的色彩，灿烂的文化

古琉璃鉴赏（专题二）：流动的色彩，灿烂的文化（文化需要传承，知识重在分享）

古琉璃鉴赏（专题二）：流动的色彩，灿烂的文化。

药师和尚在《琉璃光如来本愿功德经》中曾云：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽”。

一、何谓琉璃

琉璃在古代称为“琉琳”、“流离”， 也称“料器” 、“古玻璃器”，以前常用来仿翡翠、玛瑙、碧玺、玉石等。据《广雅》、《韵集》记载，在相当长的一段时间内，“琉璃”是用火烧的玻璃质珠子以及其他一些透明物质的统称。

下图极品鸡油黄老琉璃珠一对（颜色醇厚）

下图为极品胭脂红老琉璃珠一对（着色纯正）

琉璃在古时别名很多，比如：流离、璧流离、药玉、硝子、番玻璃。最后一个“番玻璃”意谓它是来自外洋——古人称西洋货为“番货”。而其实琉璃在中国古籍里面是早有记载的，２０００多年前西周时代，先民用铸造法制作了琉璃耳环，奇怪的是这种技术后来未能得以传承……琉璃渐离了中土，开始了西迁之路，一直散布到中亚西亚一带，在本土反而流风遗韵渺难追矣，成了广陵散了。到了清代大量的琉璃制品自海路旱路涌入中国时，许多人认为这是舶来品，名曰“番货”，其实这是认祖归宗。

下图老琉璃小桶珠，很有茶晶的味道。

一般提起古琉璃来容易让人联想到古代宫殿寺庙屋顶上的琉璃瓦。白乐天《长恨歌》中有一句“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”，唐明皇看到两两偎依的瓦片，越发感到昭阳殿中的冷寂。可见唐时宫殿里已有琉璃的存在了，鸳鸯瓦即为琉璃制品。但古代琉璃瓦并不是我们所说的琉璃，它是陶土挂釉的，这个概念是元明后才明确下来的。它与琉璃相去甚远，甚至是两个完全不同的概念。如果琉璃是屋瓦，那么药师和尚所云的“内外明彻，净无瑕秽”就没了着落。 

下图为元明时期古建筑上的琉璃釉部件

与我们所说的老琉璃完全不是一个概念

二、老琉璃的价值 

老琉璃有很高的艺术价值和收藏价值。

主要原因有二：其一，因为老琉璃材料的特殊性，工艺的极具复杂性与技法的高难度性；老琉璃的制作工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，老琉璃的精品制作，相当费时，有的仅制作过程就要十几二十天，而且主要依靠手工制作。当中的各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项，成品率就只有70%。更关键的是，老琉璃不可再回炉重制，不象金银制品，也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流。因此其成本非常高。

古人古法，琥珀的味道够浓吧，极品仅见 ！

西瓜绿碧玺？只有在上老琉璃能找到这种错觉。

其二，老琉璃制品的唯一性；老琉璃它不仅仅是一种材质，也是一种古老的文化传承，更重要的是，琉璃产品是独一无二的，没有两个一模一样的琉璃产品。这是现代玻璃或水晶制品永远取代不了的特性。

下两图为绞胎老琉璃圆珠，是不是让你想起了孔雀石？！

下图真的孔雀石做成的桶珠，相比下我更喜欢上者，当然价值也比这个高很多。

还有下图，翡翠的感觉有木有？清代官帽顶上的宝贝！等级不低吧。

水晶感觉有几分？？！！

三、什么是贸易珠

贸易珠本来专门指17-19世纪在欧洲制造，贩往非洲，用来交换黄金、象牙和奴隶的玻璃珠，是欧洲当时最新的工业产品，它即是最受欢迎的装饰品也是可以流通的货币。由于近年在西方兴起的古旧装饰品收集的热潮，贸易珠以其色彩艳丽、形制多样、并包含工艺价值而成为收藏热点，并获得一个专业名称“非洲贸易珠”（AfricaTradeBeads）研究和复原贸易珠的手工工艺也成为西方收藏之余的另一大热门。

下图为意大利威尼斯16-19世纪雪佛兰珠-贸易珠

中国人自古喜欢“珠玉”连称，珠玉象征美好和财富，佩戴珠玉既可装饰美化还能辟邪，因而珠玉一直是中国人最喜闻乐见的装饰品。继台湾、香港的贸易珠收藏热，内地很快接受了贸易珠美艳斑斓的色彩和美好寓意。不可忽略的贸易珠本身的工艺价值，它的工艺复原和再生制作也将成为收藏者、古美术爱好者和手工艺爱好者最新的追求。

下图为两种琉璃珠搭配的手钏

我国有3000多年的琉璃发展史，虽因受玉器、陶瓷等行业的影响未发展成主流，却因其鲜明的民族特征与独特的艺术风格在世界玻璃史上深受瞩目。近年来，国内多家以玻璃为主题的博物馆相继问世，各大拍卖公司的图录里关于古法琉璃的专题逐年增加，藏家对古琉璃的关注越来越多，不难看出琉璃收藏的一种趋势。

老琉璃的世界，流动的色彩，灿烂的文化！

只有我们想不到的色彩，没有古人做不出的琉璃。